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流行文化社会学研究

本次调查的副标题是美国偶像和流行文化。搜索词包括美国偶像、流行文化、社会学和文化。

 
 

森特拉斯,M(2010年)。课堂上的流行文化:美国偶像、卡尔马克思和托克维尔。政治学与政治学,43(3),561-565.

本文致力于利用流行文化作为政治学教学的重要工具。本文作者是密西西比大学的一位教授,他在他的本科比较政治课程中讨论了美国偶像的主题。他坚持认为,像美国偶像这样的现象被证明是有效的解释马克思和托克维尔的教导。文章表明,美国偶像是世界公认的,这意味着它在全世界有着深远的文化影响。正如作者所说,“美国偶像之所以成功,是因为它在全球流行文化中传播得如此之广。”说到这篇文章,它源自同行评议的《政治科学与政治》杂志。这篇文章证明了该剧对流行文化的全球贡献。然而,它更多地关注于它在政治科学中的应用,而不是社会学领域。这篇文章的目的和奥伦·利维奥(OrenLivio)的文章一样,旨在了解美国偶像的全球维度。唯一的区别是前者展示了美国偶像如何为一个理念而工作,而后者则展示了美国偶像的理念如何在全球范围内运作。

法伦,K(2015年)。《美国偶像》的终结:福克斯的歌唱现象如何改变流行文化的面貌.

本文为读者提供了节目发展的简短版本。作者强调,这部电影在一开始就受到青睐,但却失去了对观众的吸引力。他非常关注第一集的赢家凯利·克拉克森的角色。除此之外,该剧的价值在于为封面歌曲、优秀歌手和多个模仿剧的灵感创造了巨大的市场。本文着重介绍美国偶像的文化遗产,并将其与其他真人秀进行比较。事实上,这篇文章源于一个关注政治和流行文化的网站。尽管这篇文章对该剧进行了批评,但作者是美国偶像的坚定支持者。因此,它使这篇文章成为一篇有趣的读物。同时,本文也依附于美国梦的理念及其实现。法伦认为,凯利·克拉克森开创了这部电视剧的魔力,那就是相对简单的致富和成功之路。尽管Kornhaber也写过这个观点,但他通过提供某些证据来反驳这个观点。

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南卡罗来纳州(2015年)。美国偶像的梦想实现了。大西洋.

这篇文章评估了美国偶像节目的流行文化遗产。一方面,作者认识到,该剧培养了人们对成功的误解。它为参赛者提供了一条通往名望、声望和财富的捷径。尽管这个想法符合美国梦,但它仍然是一个神话。另一方面,这个节目给了全世界一系列的流行歌星,成千上万的忠实粉丝和许多类似的真人秀节目。因此,该节目及其文化主导地位创造了对才艺表演的需求和供给。这篇文章展示了美国偶像如何改变成为名人的方式。它还估计了它的文化遗产,并为读者提供了对流行文化的重要见解。如果没有美国偶像,流行文化就会显得与众不同。这篇文章发表在杂志上。这篇文章的优势在于它揭示了这个节目改变了社会对音乐的看法。显然,它训练观众把音乐当作运动和政治。除此之外,这篇文章表明,与法伦对美国梦概念的依赖相比,音乐文化仍然重视天赋和勤奋。

利普舒茨,J(2015年)。“美国偶像”的遗产:它总是与明星有关。广告牌.

这篇文章试图尽可能多地包含这个节目的文化内涵。作者认为该剧在明星制作和广大观众的音乐品味制作方面具有广泛的含义。他还强调了非获奖者的角色,因为它更多的是参与而不是获胜。作者还将这个节目与它的竞争对手进行了比较,后者的角色是成为一个明星工厂。此外,本文还提供了大量的例子,说明了该节目在公众、观众和流行文化中播出的后果。更重要的是,它区分了该剧和它的模仿者之间的主要异同。很显然,这个消息来源已经刊登在杂志上了。本文有助于对美国偶像现象的共同认识。它涵盖了与这个主题相关的许多方面,从而为读者提供了这次才艺表演的概貌。与Kornhaber的文章相比,这篇文章对事实的陈述采取了幽默的方式。特别是,作者写了西蒙·考威尔的难忘评论,詹妮弗·洛佩兹的职业重塑和有趣的试镜。由此,读者在阅读过程中意识到了美国偶像的这些嘲讽意味。

利维奥,奥(2010年)。表演民族:四个国家偶像剧的跨文化比较。在一个。Hetsroni(编辑),《真人秀:融合全球与本土》(165-188)。纽约,纽约:新星科学出版社.

文章通过媒体谈论全球化和文化帝国主义对美国的影响。作者认为,偶像特许经营为当今时代的全球化提供了机遇。因此,他展示了这种选秀节目在英国、美国、加拿大和以色列的改编情况。分析有助于了解特定国家的文化真实性和文化传播。显然,本文展示了偶像概念对四个不同国家的影响。作者在不同的文化中对这一思想有不同的解释。因此,本文有助于培养读者分析流行文化、本土文化和全球文化的批判性技巧。事实上,这篇文章源于一本专门介绍全球范围内真人秀的书。因此,那些对文化研究很感兴趣的人。通过对四个国家的比较分析,我们可以看到该节目对当地流行文化和社会的潜在影响。这篇文章和Centellas的文章很相似,因为他们都专注于在不同的背景下分析这个节目。

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梅泽尔,K(2009年)。梦想成真(节目):美国偶像中的失败庆祝。流行音乐与社会,32(4),475-488.

这篇文章阐述了失败给美国偶像参赛者带来的意想不到的后果。看来这次才艺秀的失败不仅可以为胜利铺平道路,也可以为成功铺平道路。因此,作者论证了流行文化中失败观念的文化转向。他以一个不幸的亚裔美国人威廉·洪晃为例来支持他的说法。此外,他还解释了这位选手在几个文化层面上的失败。因此,本文展示了文化对失败和成功的看法的转变。它表明,雄心壮志是实现美国梦的关键因素,比赢得比赛更有价值。显然,这篇文章发表在同行评议期刊上。事实上,它是理解美国偶像现象的重要来源。没有它,对这部真人秀的理解将是不完整的。这篇文章和艾琳·斯特雷克的文章很相似,因为这两篇文章都讨论了美国偶像的失败。此外,两位作者都关注洪晃的个性。尽管如此,梅泽尔解释了一个人在流行文化中的失败是如何在种族方面取得成功的,而斯特雷克只是嘲笑参赛者。

斯特雷克,E(2015年)《美国偶像》中的“病毒式明星”:向威廉·洪晃致敬,比基尼女郎,“裤子在地上”的家伙等等。好莱坞报道者.

文章列举了成为美国偶像历史上一个重要组成部分的海选。作者认为,该剧是流行文化的一个组成部分,因为它的病毒实例。她的观点源于这样一个事实:美国偶像成为人们最早希望在网上看到并转发给朋友的节目之一。此外,她还看到了该节目的文化遗产,因为它可以让所有年龄段的人都能看到。因此,美国偶像似乎是一个家庭真人秀。此外,本文致力于病毒视频现象,并试图解释其流行的原因。它列出了该剧十五季中最臭名昭著的时刻。显然,这篇文章出自一家在线杂志。本文的优势在于它的交互式格式。它为读者提供了伊恩·贝纳多、桑贾亚·马拉卡、威廉·洪和卡特里娜·达雷尔的五大令人难忘的海选作品。尽管作者试图解释失败的原因,但她的努力是不够的。这篇文章的结论是列出在试镜中不应该做的事情。然而,没有一种结论。尽管斯特雷克的文章读起来很有趣,但梅泽尔的文章在分析一个人的失败方面要高得多。

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